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我们都生活在现实的世界上,都目睹了日新月异的科学技术和创作精美的各式服装。如果撇开各种文化的多样性和特殊性,仅仅从共同性而言,当代的服装似具有以下三个特点: ①现代服装体现着对功能性和流线型设计的偏好  突飞猛进的现代科学技术和文化是促进当代服装风格进化的基础。这些变化一方面表现在,由于住房设备的改善,许多建筑都具有空调设备,同时交通运输工具中也增添了空调设施,这就使轻质服装保持着连续增长的趋势。这些变化另一方面表现在,服装也朝着流线型和功能性方向发展。 ②人造纤维的大量 应用20世纪服装业最大的变化之一是人造纤维的诞生和应用。人类几千年文化史,在漫长的岁月里只能利用自然纤维,主要有棉花、丝、羊毛和麻。今天,尼龙、聚酯纤维、丙烯酸纤维、聚氨酯纤维、玻璃纤维等为人类提供了独特的高性能的新材料,使服装设计的改革成为可能。例如,用弹性纤维做的服装既合身又柔软,用这种材料制成的宇宙衣可用于太空航行。 ③染织工艺的新发展  服装一般都需要纺织和缝合。但是,现在新研制的一些纤维膨胀性能惊人,像仿毛织品那样飞快的升级换代,有的成衣无需用针线缝纫。还有,用新材料仿制成的人造革所制成的“皮件”,简直可以达到以假乱真的地步。此外,特别引人注目的是,这些新的人造织品通常具有良好的机械耐磨性能,这是使自然纤维逊色的。
无所附丽的空心信仰  (2009/06/27 10:05)
摘要: 如果一个宗教,或者一个意识形态被作为国教,作为这个国家或者民族的精神象征,那它显然必须承担传承这个民族文化传统的使命。否则,民族的精神将何所依附?而这种宗教,这种意识形态,终究也必须有一个核心的内在精神,才能保证民族传统的稳定延续。与西方的基督教、中国的儒家传统相比,日本的神道有一个先天的不足:没有经典。没有经典的宗教,注定是无法形成一个稳定的内在价值体系的,这就是何以神道如此形象多变...
林彩新告谕青岩的檄文  (2009/06/25 15:15)
摘要: 天朝九门御林开朝勋臣殿前忠诚一百六十二天将林:为劝谕四民,急散团练,速即投诚,以保身家事,照得乱极思治,顺抚逆诛,理固然也。缘尔浙省,经我侍王雄千岁,自去年克取,尔民均皆向化倾心,共立版图。各郡邑已委大员镇守,招徕安抚,民皆耕读如恒,共乐尧天,到处秋毫无犯。尔东邑小县,何得误听谣言,信妖蛊惑,甘心去正归邪,胆敢扶老携幼,躲避珊琳各都,团练壮丁,纠众拒敌,以七尺身躯,抗数十万之王师,竟不...
摘要: 不倾听下属的意见,往往造成一意孤行,也就谈不上与下属进行沟通。而要留住人才,学会聆听下属的意见是非常有必要的。在公事方面,善于倾听给下属提供了反馈意见的机会,认真对待这些意见,保持宽容的态度,尊重他们的观点,审慎而客观地答复并给予致谢,将有利于公司的发展。在私人感情方面,善于倾听,解决员工生活或情感问题,则可以增进了解和感情,成为员工的知心朋友。 零售业是拥有80多年历史的伊藤洋华...
摘要: 堪舆家十分重视砂山的外观形态,其观念认为:山厚人肥,山瘦人饥,山清人贵,山破人悲,山归人聚,山走人离,山长人勇,山缩人低,山明人达,山顺人孝,山逆人嘶等等。《博山篇》也曾曰:“砂有三类:肥圆正为富局,秀尖丽为贵局,斜臃肿为贱局。……破碎的,直强的,狭逼的,低陷的,斜乱的,粗大的,瘦弱的,短缩的,昂头的,背面的,断腰的,皆砂中祸也。”这...
看得胜口战绩  (2009/06/16 13:38)
摘要: 咸丰三年(公元1853年),太平军进犯河北、天津,长芦县(今河北沧州)的盐运使杨霈,为防御太平军,捐资购买了洋枪五百支,还召募壮丁进行训练,这支队伍当时被称为“芦团”。不久,清廷委派浙江巡抚梁宝常等人,到天津协办团练。城里的绅商们经商议后,决定设义民局共二十八处,各局有团丁五六十人,按时训练。有一个人叫张锦文,原是一个家丁,后以运盐致富,他提倡由富绅捐助团练的经...
聚苯乙烯可引起神经疾病  (2009/06/13 14:39)
摘要: 聚苯乙烯是一种低毒物质,但长期受苯乙烯的影响,可以引起神经系统、消化系统与血液等各方面的疾病。聚苯乙烯塑料含游离单体苯乙烯的数量甚微,用它制造的家庭用品是安全的。比方,碗、碟、筷子等厨房用品以及玩具一类的东西,常用这种塑料制造。但不宜用这类盛器装精油之类的物品。使用时间过久、已老化的聚苯乙烯器皿,最好不要用来存放食物。 酚醛塑料,即电木。多用于制造家庭用品。电木为低毒物质,不宜用来...
白果不能生食  (2009/06/11 14:28)
摘要: 南方产的一种瓜,叫瓠子。其外形细长,样子象丝瓜。正常的瓠子不苦,但有个别的很苦。苦瓠子含毒成分及中毒原理尚不明确。食后几十分钟内发病,也有时隔二至三小时才出现症状的。主要表现为头晕、腹泻;重者还有脉搏虚缓等表现。苦瓠子不能食用。 白果,有毒,必须炒熟才能吃。即使是熟白果,一次也不能食入过多。要教育儿童,不可吃生白果。其中的含毒成分尚不清楚。毒物存在于果肉中,能溶于水,加热能使毒物减...
摘要: 无论从事什么行业,只要全心全意,尽职尽责地工作,就能在自己的领域里出类拔萃。 在我们周围,有多少人真正理解工作的意义呢?许多人把工作看成是一种谋生的手段,或者是一种赚钱的方式,至于为什么要工作?怎样更好地工作很少想过。每一天工作对他们而言,是得过且过,“做一天和尚撞一天钟”。 还有一些人,明明有一份不错的工作,拿一份不菲的薪水,却整天抱怨上苍不公期盼着上...
那些曾经有过的好事  (2009/06/06 14:48)
摘要: 读名人自传,最容易发生的感慨,就是人家运气怎么那么好,老是碰上好事,至于才智上的差距,倒容易被忽视。钱穆先生由私塾转中学,仅凭一篇作文,就可以连跳两级。胡适就更是好运气,一篇作文,让他接连窜升了四级。这种好事,对于现在的人们,连做梦都不要想,也想不出。然而,且慢嫉妒,更好的事还在后面。胡适参加清华留美生资格考试,第一场国文,作文题目是“论无规矩无以成方圆”。老兄...
雨滴珠矶碎  (2009/06/04 13:55)
摘要: 唐宋时期,文风发达,随着园林盆景艺术的发展,士人赏石、玩石也逐渐形成潮流,并升华至理性认识,理论著述亦纷纷出台。唐代许多著名文人皆有石癖,如白居易在苏州任刺史时,在府中“聚拳石为山,环斗水为池”,其尤爱太湖石,自撰《太湖石记》云“:石有聚族,太湖为甲,罗浮、天竺之石次焉;”其咏《太湖石》云:“烟翠三秋色,波涛万古痕;削成青玉片...
摘要: 秦、汉一统天下,这使同以山岳崇拜为源头的西方昆仑神话系统和东方齐、燕蓬莱神话系统逐渐融汇。秦皇、汉武多次封禅,登山临海,大规模派遣人员入海寻找蓬莱神山仙境等活动,足以说明蓬莱神山之精神影响力。因此,作为统治阶级梦寐以求的理想境界中蓬莱仙境神话,对传统苑囿布局构建也注入新的生机内容与思维方式,致使其神性意识表现出多姿多彩的欲望与热烈追求,营建出新的精神文化氛围。 秦汉苑囿中筑土高台仍...
摘要: 科学家们虽然已经确定了某些微量元素是人体所必要的物质,但研究微量元素的生理功用毕竟是个复杂的课题。这是因为,微量元素其量甚微,不易检测,每种元素在人体中的正常含量也难于确定。目前的研究,仅限于对某些地区因饮水和食物中缺少某种微量元素而导致某种疾病的观察分析,以了解微量元素与人体健康的关系,或者根据微量元素在人体代谢过程的生物化学功用,以说明微量元素对于健康的利弊。 随着检测仪器的灵...
跳来跳去的“青蛙型”  (2009/05/22 17:23)
摘要: 市场经济环境下,跳槽是一个十分普遍的现象,俗话说:“人往高处走,水往低处流。”在你的部门里可能就有一两名“身在曹营心在汉”的员工,他们仿佛跳来跳去的青蛙,希望能越跳越高。对待他们的态度,不仅仅是你个人的喜恶问题,它可能直接影响到你部门的其他员工对于个人前途的打算。 对爱跳槽的员工来说,其从业意识本身是无可厚非的,但很多管理者受传统观念...
摘要: “书画同源”“,书画用笔同法”,这是中国文人传统共识。姜亮夫教授《中国古文字学》中指出:“整个汉字的精神,是从人出发的,一切物质的存在,是从人的眼所见、耳所闻、手所触、鼻所嗅、舌所尝出发的。故表声以殸,以箫管,表闻以耳,表高为上视,表低以下视,画一个物也以与人所感受的大小轻重为判,牛、羊、虎以头,人所易知也,龙、凤最祥,人所崇...
岭上及远处松林层迭  (2009/05/18 20:50)
摘要: 巨然,江宁人,开元寺僧,山水师法董源,臻于妙境,世以“董巨”并称。宋时曾在学士院绘《烟岚晓景》壁画,为“当时称绝”。巨然少年喜作矾头,古峰峭拔,风骨不群。晚年风格平淡天真,淡墨轻岚,峦气清润,积墨幽深。《宣和画谱》卷十二云:“巨然山水,于峰峦岭窦之外,下至林麓之间,犹作卵石、松柏、疏筠、蔓草之类,相与映发,而幽溪细路,屈曲萦带...
奇招妙术之处理酒鬼闹事  (2009/05/15 18:02)
摘要: 汤姆警官每次在处理酒鬼闹事时,总是喜欢挑 上一位最干巴瘦小的警察陪同他一起前去。 别人觉得很奇怪:“你们得和酒鬼打架呀!” “对呀,如果有两个警察抓你,其中一个比另一个瘦小,你先打哪一个呢?”汤姆警官说。 正在录像 一个劫匪突然闯进银行后,递给会计员一张条子,上面写着:“混蛋,快把钱放在我的包里,不许动! ...
摘要: 人格特质: 崇尚自然是典型的道家思想者,拥有随遇而安的个性。 (野外)求生专家,韧性强、生命力强。在恶劣环境中不易被环境击倒。 策略家懂得保留自己的实力,并思考如何去解决问题。 拥有较开放的个性。不喜欢钩心斗角,重视人与人彼此的诚信。 生活态度: 积极性稍差,被动性强,以致许多好的机会都流失。 典型的差不多先生,对于处理事物的精确度稍差,以致于名望、财富都无...
擎骨朵俑  (2009/05/11 19:32)
摘要: 1960年河北阜城县西码头村明吏部尚书廖纪墓出土。高30厘米。灰陶,模制。现藏天津历史博物馆。 擎骨朵俑一对。出土于墓前室右道中,为该道“兵部”仪仗俑中间三排执仪仗俑的第一排。两俑的大小形制基本相同,均头戴红缨帽,身著长袖绿上衣,外套圆领黑色长坎肩,腰束红带,脚穿方口鞋,高筒袜,左手擎骨朵扛在肩,右手自然垂放。所不同的是,左俑背后肩有带“兵部&rdq...
看唐朝的十二生肖俑  (2009/05/08 19:28)
摘要: 1955年陕西西安韩森寨唐墓出土。共12 件,鸡俑最高42.5厘米,牛、狗俑最低36.5 厘米,余均高38-39 厘米。泥质红陶,模制而成。中国历史博物馆藏。造型作兽首人身,兽首分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二生肖的形象。人身直立,身穿窄领宽袖衣,长垂至足,两手笼袖拱于胸前,足被掩在衣内。昂首挺立,分别表现出十二种动物的各自特点。过去在西安多次出土十二生肖俑,...
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山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯吾德馨。
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创建日期:
2008-06-11 09:31:34
修改日期:
2009-06-30 15:34:11
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